Hay personas que les ponen el cuerpo al cambio, a las mutaciones realizadas a conciencia. Esa puesta es un ejercicio de pragmatismo, en el sentido más americano (estadounidense) del término. Se trata de un pragmatismo materialista, que pone el cuerpo, la voz, las ideas sobre la mesa no para atesorarlos, sino para exponerlos a la historia.
No debe haber ejemplo más tajante de esta idea en los últimos ciento y pico de años de cine que la vida-obra de Clint Eastwood.
La premisa en la cual parece apoyarse el director Richard Eyre para plantear su versión televisiva (2018) producida por la BBC y Amazon Studios, es aquella definición de clásico de Italo Calvino en su libro ¿Por qué leer los clásicos? (1991), donde refiere que “un clásico es un libro que nunca termina de decir lo que tiene que decir”. Esto justifica realizar una nueva versión, aportando una nueva lectura de ese texto tan rico en sus temas como en sus interpretaciones posibles.
Lo maravilloso en el film de Ford es insertar un “cuento de navidad” dentro de un western, o utilizar a éste como pretexto para demostrar que los milagros no tiene geografía, género ni edad dentro del cine. Porque así como no nos preguntamos -seamos creyentes o no- si es posible que alguien resucite como en Ordet (2005) de C.T. Dreyer o en Luz silenciosa (2007) de C. Reygadas porque la puesta en escena de ambos films logra que esto resulte totalmente plausible, tampoco es impensable o irreal o fuera de este mundo, que Robert (J. Wayne) llegue a Nueva Jerusalén con Robert William Pedro a salvo.
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